Sv. Viktorin Ptujski je bil teolog, pisatelj, cerkveni oče in mučenec, ki se je verjetno rodil okoli leta 250, po izročilu pa umrl 2. novembra 303Viktorin Ptujski je zelo pomemben mož v zgodovini krščanstva. Velja za prvega razlagalca (eksegeta) Svetega pisma. Med drugim je napisal razlage k prvim trem Mojzesovim knjigam in h knjigam prerokov Izaija, Ezekiela in Habakuka. Razlagal je Visoko pesem, Matejev evangelij in Janezovo razodetje. Napisal naj bi tudi druga dela, med drugim spis Proti krivovercem.
Preberite še:
Skrivnostni svetnik iz rimske Emone
Prvi “slovenski” pisatelj?
Viktorin je bil znan po svojem literarnem ustvarjanju, zato tudi velja za prvega pisatelja na ozemlju današnje Slovenije. Kdaj je umrl, se ne ve točno.
Mogoče je, da je umrl mučeniške smrti v času preganjanja kristjanov, ki je potekala pod cesarjem Numerijanom v letih 283 in 284, čeprav je bolj zakoreninjeno mnenje, da je umrl v času preganjanja kristjanov pod cesarjem Dioklecijanom okoli leta 303.
Preberite še:
Svetnik in mučenec, ki je umrl v Celju
Obglavljenje Viktorina
Najbolj se je uveljavilo mnenje, da je umrl, domnevno z obglavljenjem, 2. novembra 303 (po drugih teorijah je umrl leta 304). God sv. Viktorina Ptujskega praznujemo dan pozneje, torej 3. novembra, in sicer zato, ker se 2. novembra obhaja pomemben praznik vernih duš v vicah.
Kje so posmrtni ostanki?
Kje so Viktorinovi posmrtni ostanki, se ne ve. Dolgo časa je veljalo, da so njegove posmrtne ostanke prenesli iz Petovione v Rim, a zgodovinskih dokazov za to ni.
Preberite še:
Ali ste vedeli, da so številni svetniki iz prve Cerkve ljudi obujali od mrtvih?
Preberite še:
Frančišek Janez Bonifacio, “mirni svetniček” – ubit zato, ker je bil veren
Viktorin je bil tudi prvi in najbolj znani ptujski škof. Ptuj oziroma Petoviona, kot je bilo latinsko ime mesta ob Dravi v rimskih časih, je bilo mesto, v katerem se je že zgodaj oblikovala krščanska skupnost.
Je bil Viktorin grškega rodu …
Mnenja se krešejo tudi o etničnem izvoru sv. Viktorina. Antični Ptuj je bil, kot ugotavljajo zgodovinarji in arheologi, večetnično in večkulturno mesto, v katerem je živela številčna skupnost priseljencev z grško govorečega vzhoda rimskega cesarstva. Nasploh so znotraj rimskega cesarstva v zahodni del stare celine krščanstvo z vzhoda prinesli zlasti Grki in Sirci.
Ker je sv. Hieronim v enem od svojih besedil zapisal, da je Viktorin bolje govoril grško kot latinsko, se je uveljavila teza, da je bil grškega rodu, pa naj je bil priseljenec ali že rojen v mestu. A trdnih dokazov, da je bil grškega rodu, ni.
… ali domačin noriško-panonskih korenin?
Kot ugotavlja slovenski zgodovinar in velik poznavalec zgodnje krščanske zgodovine na slovenskih tleh Rajko Bratož, je osebno ime Viktorin zelo pogosto ime oziroma priimek v rimskih provincah Norik in Zgornja Panonija in so ga nosili zlasti vojaki in plemiči. Mogoče je torej, da je bil Viktorin domačega izvora in ne Grk.
Preberite še:
Svetniški zdravnik: “Kdor ima, naj da, kdor nima, naj vzame”
Zmotna “galska” teorija
Dolga stoletja se je zmotno mislilo, da je Viktorin deloval v mestu Poitiers v Galiji oziroma današnji Franciji, šele pozneje je bilo dokazano, da je bil iz Petovione oziroma Ptuja. Zavest, da je Viktorin deloval na Ptuju, se je začela uveljaviti na Slovenskem v 18. stoletju. Pomembno vlogo pri širjenju češčenja sv. Viktorina je imel škof Anton Martin Slomšek.
Preberite še:
Vodja skupine Proper vso noč igra na zabavi, že čez nekaj ur pa orgla v cerkvi
Preberite še:
Najstnik, ki je varčeval dve leti, da je lahko osrečil prijatelja
Preberite še:
Kaj je skušnjava in kako se ji izogniti?
