Zakaj je gledanje pornografije težava? Ali gre res samo za individualni užitek, ki nikomur ne škodi? Naslednjih sedem argumentov bo v pomoč najprej staršem pri pogovoru z najstniki o škodi, ki jo pornografija povzroči, ter tudi samim najstnikom, da se bodo znali upreti predlogom prijateljev v šoli ali na počitnicah. Kakšne so težave, povezane s pornografijo?
1Zanikanje intimnosti
Bistvo spolnosti je intimnost. Namen spolnosti ni, da bi jo kazali drugim ali da bi jo gledali. Spolnost je za to, da jo živimo. Pornografija spolnost iztrga iz intimnosti in osebe spremeni v ekshibicioniste ali v spolne izprijence. Nekateri bodo ugovarjali, da so določene pornografske vsebine amaterske in so se osebe same odločile, da se posnamejo doma. Toda ali zares doživljajo intimnost enako, kot če ne bi vedele, da se snemajo? Pornografija zavrača tisto bistvo odnosov in odgovornosti, ki spadata k spolnosti.
2Promoviranje nezrele spolnosti
Pornografske podobe so prirejene za ogled, zabavo. Spolnost je spremenjena, namensko kaže dramatično vedenje. To spodbuja k nezrelemu vedenju, k spolnosti, usmerjeni v tehniko. Pornografija nima nič z resničnostjo, samo poskuša zadržati pogled gledalca. Zavrača nežnost, da zapade v mehansko izvajanje kretenj in položajev.
3Nagnjenost k mačizmu
Moške naravno privlači lepota ženskih oblin. Pornografija to izkorišča, zato jo predvsem cenijo moški. Še zlasti, ker ženska zadovoljenost ni tako očitna navzven. Pornografija se naslanja na moško željo biti sposoben in uspeti, moški želijo videti "kako", a s tem zapadejo v prakso, ki je ponižujoča za žensko.
4Zelo osiromašena zabava
Danes lahko prebijemo ure in ure z gledanjem vsebin na Youtubu ali družbenih omrežjih. Pornografija je narejena tako, da pritegne pozornost in uporabniki ji lahko posvetijo veliko časa, pravzaprav vedno več časa za gledanje prizorov. Pa vendar v pornografiji ni nikakršnih scenarijev, glede tega je na ničelni ravni med zabavnimi programi.
5Izkoriščanje najšibkejših
So igralci sodelujoči, srečni? Tanguy Lafforgue opozarja, da je resničnost drugačna. Pornografski igralci živijo oddvojeno spolnost, svoje telo uporabljajo za zaslužek, telesno so prisotni, ne pa tudi čustveno, zatekajo se v samopoškodbena vedenja, skratka to je oblika suženjstva osamljenih oseb, včasih celo mladoletnih.
Poleg tega je na snemanjih prisotno zvodništvo in prihaja do posilstev: igralec misli, da vé, kaj bo storil, v resnici pa je potem prisiljen storiti drugače – kar kaže na posilstvo. Številni igralci se drogirajo, stopnja samomorilnosti je med njimi visoka. Snemalni pogoji pornografskih filmov so zelo kruti.
6Zdravju škodljivo
Obstaja tveganje zasvojenosti, a to ni edino tveganje za zdravje. Prezgodnja izpostavljenost pornografiji je zelo škodljiva in vpliva na spolnost. Ubija željo, spomin napolni s podobami. Želja in domišljija sta tako manj razviti, možgansko vedenje je spremenjeno, kar prinaša mehanske posledice. Pri rednih uporabnikih pornografije so ugotovljene težave z vzburjenjem in užitkom.
Tanguy Lafforgue omenja, da nedavne raziskave kažejo porast nezanimanja mladih odraslih za spolne odnose. Pornografija sicer hoče prepričati, kako enostavna je spolnost, lahkotna, po načinu "samo zame, kjerkoli želim, kadarkoli želim". Kar pa zadeva mlade ženske, njim presedajo prakse, ki niso prijetne, prav tako ne izpolnjujoče.
7Kraljestvo laži
Pornografija manipulira z uporabniki, poigrava se z notranjim hrepenenjem po tem, da bi ljubili in bili ljubljeni, tako da se vsiljuje kot odgovor na to hrepenenje, v resnici pa gre mimo ljubezni. Želi prepričati, da je realizem, ki ga prikazuje, garancija resničnosti. Ker na telesih ni nič skritega, gledalec verjame v resničnost kljub temu, da se pornografija zateka v trike.
Filozof Martin Steffens v svoji knjigi L'Amour vrai. Au seuil de l'autre (Prava ljubezen. Na pragu drugega, op. prev.) pravi: "Pornografija posnema željo, zapisano v človekovo srce po darovanju brez zadržkov." Kljub množični uporabi pornografije v družbi gredo moški in ženske, ki jo uporabljajo, mimo ljubezni.
Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila francoska izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Lucija Rifel.