Ko molimo, večino od nas običajno bombardirajo najrazličnejše motnje, tako notranje kot zunanje.
Zunanje motnje je lažje obvladati, saj običajno vključujejo stvari, kot so izklop radia, utišanje mobilnega telefona ali odmik v samotnejši prostor.
Težje se je spopasti z notranjimi motnjami, saj navadno izvirajo iz našega raztresenega uma.
To pogosto oviro pri molitvi opisuje tudi Katekizem Katoliške cerkve:
Navadna težava pri naši molitvi je raztresenost. V ustni molitvi se lahko nanaša na besede in njihov pomen; more pa meriti globlje: na Njega, h kateremu molimo v ustni molitvi (liturgični ali osebni), v premišljevanju in v notranji molitvi.
(KKC 2729)
Kako se lahko borimo proti raztresenosti med molitvijo
Katekizem v nadaljevanju pojasnjuje: "Oditi na lov zoper raztresenosti bi pomenilo pasti v njihove pasti." (KKC 2729)
To pomeni, da ne smemo zavestno odvrniti svoje pozornosti od teh motenj, saj smo na koncu še bolj raztreseni.
V katekizmu je zapisano, da te motnje v resnici razkrivajo več o stanju naše duše kot karkoli drugega:
… ko je vendar dovolj, da se vrnemo v svoje srce: raztresenost nam odkriva tisto, na kar smo navezani, in ko se tega pred Gospodom ponižno zavemo, mora to v nas prebuditi našo prav posebno ljubezen do njega, ko mu z vso odločnostjo darujemo svoje srce, da ga očisti. Boj, izbira Učitelja, ki naj mu služimo, ima svoje mesto tukaj – v srcu.
(KKC 2729)
To razkritje je morda težko prepoznati, zato bi se bilo priporočljivo posvetovati z duhovnim voditeljem, da bi pravilno odkrili, kaj nam ta raztresenost sporoča o nas samih.
Morda je vendarle res, da je naše srce preveč navezano na vsakdanje obveznosti kot na Boga.
Morda smo preveč zaskrbljeni glede nakupovalnega seznama ali različnih popoldanskih dejavnosti, s katerimi se ukvarjajo naši otroci ali vnuki.
Ali pa smo morda preveč zasvojeni z različnimi aplikacijami na telefonu in nas bolj zanima, kaj naši prijatelji objavljajo na Facebooku, kot pa to, kaj nam Bog poskuša povedati med molitvijo.
Ne glede na to, kakšne motnje se trudimo premagati, je morda vredno, da si jih zapišemo in ugotovimo, ali obstaja kakšen vzorec. Če je tako, naše srce morda ni na pravem mestu. Morda mora Bog očistiti naše srce, da bomo med molitvijo lahko osredinjeni le Nanj.
Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.
