Veliki šmaren ali Marijino vnebovzetje je pravi dan, da pobližje spoznamo Jezusovo mamo Marijo. Po eni strani nam je zelo blizu, saj gojimo do nje bogato pobožnost, slovensko krajino pa krasi tudi veliko njej posvečenih cerkva. Po drugi strani se o njenem življenju odpirajo mnoga zahtevna vprašanja, ki jih brez poglobljenega branja težje zapopademo.
1Zakaj je Marija za katoličane tako pomembna?
Marija je tesno povezana z našim odrešenjem, saj je zemeljska mati našega Odrešenika Jezusa Kristusa. Pravzaprav je bila Božja izbranka za to nalogo. Bog Oče si je odrešenje zamislil tako, da bo na svet poslal svojega Sina, ki bo za nas dal svoje življenje. Da je lahko prišel kot človek, pa mu je moral pripraviti telo. Izbral je judovsko mladenko iz Nazareta, "devico, zaročeno z možem, ki mu je bilo ime Jožef, iz Davidove hiše, in devici je bilo ime Marija" (Lk 1,26–27).
Kako se je zgodba nadaljevala, je znano: angel Gabrijel je obiskal Marijo in ji napovedal, da bo spočela od Svetega Duha, rodila je sina Jezusa, s svetim Jožefom skrbela zanj in ga vzgajala, žalovala, ko so njenega sina mučili in pribili na križ.
Prisotna je bila tudi v dneh po Jezusovi smrti, ko so apostoli prestrašeni čakali, kaj bo sledilo, in pri samih začetkih Cerkve, ko je nad učence prišel Sveti Duh.
2Zakaj Mariji pravimo "nova Eva"?
To poimenovanje med ljudmi ni zelo razširjeno, povezano pa je prav z Marijino pomembno vlogo pri odrešenju človeštva. Eva, ki jo srečamo čisto na začetku Stare zaveze, je s tem, da je na kačino (hudičevo) pobudo zaužila prepovedan sadež in ga ponudila še Adamu, prelomila tesno povezanost z Bogom. Ljudje še danes nosimo posledice te oddaljitve od Boga. Čutimo jo kot trpljenje, nagnjenost k grehu, smrt …
Kljub nepokorščini pa je Eva prejela obljubo, da bo njen potomec (Eva je pramati vsega človeštva, saj je bila prva ženska) nekoč premagal hudobnega duha, ki jo je v podobi kače zapeljal v greh, in da bo postala mati vseh živih. Da bi izpolnil obljubo, je Bog storil čudeže mnogim ženam, ki so veljale za nezmožne in uboge. Nadnaravnih posegov so bile deležne Ana (Marijina mati), Debora, Ruta, Judita, Estera idr., naposled pa je za pomembno nalogo poklical še Marijo.
V nasprotju z Evo, ki se je podredila svoji volji oz. glasu hudega duha, se je Marija popolnoma podredila Božji volji in navkljub strahu sprejela, da bo nosila in rodila Božjega sina. Kakor je Eva na začetku grešila kot predstavnica vsega človeštva, je tudi Marija izrekla privolitev Božjemu načrtu odrešenja v imenu vseh.
3Kaj pomeni, da je bila Marija brezmadežno spočeta?
V telesu sv. Ane, ki ni mogla zanositi, zaradi česar se je njen mož Joahim umaknil v puščavo in molil, je bilo spočeto dete po Božjem posredovanju. Brezmadežno spočetje, ki ga praznujemo 8. decembra, ravno deset mesecev pred Marijinim rojstvom, pomeni, da je bila Marija spočeta brez madeža izvirnega greha, torej na sebi ni nosila posledic izvirnega greha.
Marija je bila od samega začetka sveta. Ni bila nagnjena h grešnim dejanjem, zato nikoli v življenju ni storila osebnega greha, prav tako je bila v naprej določena, da ne bo umrla, ampak bo z dušo in telesom vzeta v nebesa.
Bog je Marijo izbral, da postane Odrešenikova mati, zato ji je moral za odgovorno in težko nalogo dati potrebne moči. Najbrž večine stvari, sploh pritrdilnega odgovora na tako nenavadno povabilo, da postane Odrešenikova mati, ne bi mogla sprejeti, če ne bi bila vsa prežeta z Bogom.
4Je mogoče, da je Marija spočela Jezusa brez spolnega odnosa z moškim?
Čeprav se zdi s človeške logike neverjetno, Cerkev od samega začetka veruje, da je bil Jezus v Marijinem telesu spočet od Svetega Duha, torej brez spolne združitve z moškim. Kako se kaj takega lahko zgodi, je seveda skrivnost, ki presega zmožnosti našega razumevanja.
Za sprejetje te skrivnosti je potrebna vera, pomaga pa tudi poznavanje Stare zaveze, v kateri je opisanih več podobnih dogodkov, med drugim spočetje sv. Ane in sv. Janeza Krstnika. Presežnost dogodka je ob obiskanju Marije poudaril tudi angel Gabrijel z besedami "Bogu namreč ni nič nemogoče" (Lk 1,37).
Kljub temu da je bil spočet brez moškega semena, pa Jezus ni bil samo Bog, ampak Bog in človek, saj je imel človeško mati in Božjega Očeta.
Sveto pismo in zgodovinsko izročilo pričata, da je Marija ostala devica celo ob Jezusovem rojstvu in v nadaljnjem zakonu s sv. Jožefom. Čeprav evangeliji omenjajo Jezusove brate in sestre, so razlagalci ugotovili, da se je ta izraz v Stari zavezi uporabljal tudi za druge ožje sorodnike. Jezus je bil tako Marijin edini otrok.
Pomembno je tudi samo dejstvo, da je Bog Oče za materinstvo svojega Sina izbral prav devico. Po eni strani je to velik dokaz Božje dobrote, saj je bilo rojstvo Odrešenika samo Božja pobuda brez človeškega posega, v katerem bi bil spočet otrok. Poleg tega je bil Jezus od samega začetka napolnjen s Svetim Duhom, po katerem je bil spočet.
Po drugi strani je Marijino devištvo znamenje, da se je bila pripravljena popolnoma predati Božji volji, kar je zgled tudi za nas in za Cerkev.
5Kaj pomeni, da je bila Marija vzeta v nebo?
Na veliki šmaren, 15. avgusta, praznujemo Marijino vnebovzetje. Marija je bila rojena brez madeža izvirnega greha, zato je smiselno, da je bila obvarovana tudi smrti. Ob koncu zemeljskega življenja njeno telo ni strohnelo v grobu, ampak je bila vzeta v nebesa z dušo in telesom. Nekateri zato Marijino smrt imenujejo zaspanje.
Dogodek, ki v Svetem pismu sicer ni opisan, se sklada z Jezusovim vstajenjem in tem, kar verujemo o našem vstajenju. Marijino vnebovzetje je napoved naše prihodnosti, ko bodo ob koncu časov obujena tudi naša telesa in se bodo naše duše spet združile z njimi.
Da je Marija res že v nebesih z dušo in telesom, nam dajejo slutiti njena prikazanja, ki so jih bili deležni številni vidci po vsem svetu. Prek njih je svetu predala mnogo sporočil, na teh milostnih krajih pa so nastala svetišča, v katerih se na njeno priprošnjo dogajajo čudeži.
6Zakaj častimo še Marijo, če je osrednja osebnost krščanstva Jezus?
V očeh kristjanov je Marija od vedno ljubeča mama, v katere zavetje se lahko zatečemo ob najrazličnejših preizkušnjah. Misel o Mariji kot naši materi najdemo že v evangelijih, ko je Jezus Mariji rekel: "Žena, glej, tvoj sin!" (Lk 19,26), učencu ob njej pa: "Glej, tvoja mati!" (Lk 19,27).
Kljub temu da nekatere krščanske skupnosti menijo, da ne potrebujemo češčenja svetnikov in Božje matere, ker se lahko neposredno obračamo na Boga, je Marija posebna posrednica med nami in Bogom. Ko Mariji izročamo svoje prošnje, zahvale in vse druge molitve, ne pričakujemo, da jih bo izpolnila ona, ampak jih posredovala Bogu, s katerim je že združena v nebesih. Tako imenovano Marijino sredništvo torej deluje enako kot sredništvo svetnikov, le da je Marijino na še višji ravni, saj je konec koncev mati Boga.
