Z ženo sva se udeležila konference o zakonski zvezi v italijanskem mestu Sacrafano nedaleč od Rima, ki sta jo priredila Center za družinsko življenje na Benediktinskem kolegiju v ameriški zvezni državi Kansas in nadškofija Kansas City. Konferenca pod vodstvom duhovnika Renza Bennettija in njegovega projekta Great Mystery Project je korenito spremenila moje razumevanje zakonske zveze.
Najhitrejši pregled tega, kar sem izvedel, lahko posredujem, če spomnim, kaj Jezus reče saducejem v evangeliju po Mateju: "Ob vstajenju se namreč ne bodo ne ženili ne možile, ampak bodo kakor angeli v nebesih," (22,30).
O tem sem se vedno spraševal. Če je poroka tako pomembna, zakaj torej zakonski pari v nebesih ne bodo poročeni?
Navajam šest razlogov, ki temeljijo na tem, kar sem slišal.
Prvi: Poroka je znamenje Trojice. Toda meščani nebes so vključeni v dejansko Trojico.
Ko Stara zaveza opisuje stvarjenje človeštva, zveni zelo trinitarično. Bog pravi: "Naredimo človeka po svoji podobi, kot svojo podobnost," in nato: "Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po božji podobi ga je ustvaril, moškega in žensko je ustvaril."
Zakonska zveza je človeštvo, ki je v celoti usklajeno s trinitarično Božjo podobo: dve osebi, ki sta si med seboj zelo različni, kot Oče in Sin, sta po Svetem Duhu, ljubezni, postali eno. Toda edinost zakonske zveze, ki jo začnemo na zemlji, je zgolj znamenje družine, v katero bomo vstopili v nebesih, ko se nam bo kot posvojenim Božjim sinovom in hčeram v polnosti razodela njegova podoba.
Drugi: V nebesih ne bo zakonskih zvez iz istega razloga, kot v nebesih ne bo evharistije.
Ko bo Jezus stal pred nami, ne bomo več potrebovali zakramentalne resnične Jezusove navzočnosti, pa tudi poroke ne bomo več potrebovali.
Zakonska zveza je "občestvo dveh oseb" in "predstavlja skrivnost Kristusovega utelešenja", kot Janez Pavel II. piše v Apostolskem pismu o družini (Familiaris Consortio, št. 13). V nebesih nam ne bo treba zastopati tistega, ki bo "vse v vsem".
Tretji: Ko bo kraljestvo prišlo, bodo njegove kreposti navzoče povsod.
Kako bo videti Božje kraljestvo? Ko Kristus pride kot kralj, v 25. poglavju evangelija po Mateju opisuje, kako njegovi resnično zvesti služabniki v svojem življenju ravnajo z njim: "Kajti lačen sem bil in ste mi dali jesti, žejen sem bil in ste mi dali piti, tujec sem bil in ste me sprejeli, nag sem bil in ste me oblekli, bolan sem bil in ste me obiskali, v ječi sem bil in ste prišli k meni."
Družina je kraj, kjer kot nekaj samoumevnega tako ravnamo drug z drugim. V resnici "krščanska družina glasno oznanja tako sedanje vrline Božjega kraljestva kot tudi upanje na blagoslovljeno življenje, ki nas čaka," je zapisano v dokumentu II. vatikanskega cerkvenega zbora z naslovom Luč narodov (Lumen gentium).
Ko bo kraljestvo naposled prišlo, bodo družinske vrline oblikovale vse naše življenje.
Četrti: Domače Cerkve ne bomo več potrebovali.
Vsaka zakonska zveza je znamenje enega velikega zakona, piše apostol Pavel: "Ta skrivnost je velika; jaz pa pravim: glede Kristusa in glede Cerkve." (Ef 5,32)
Velika skrivnost ženina Jezusa in Njegove neveste Cerkve je v naših zakonskih zvezah tako močno napovedana, da Cerkev vsak naš dom imenuje "domača Cerkev". Toda ko bo prišel pravi Ženin in se poročil s svojim ljudstvom, naše posamezne zakonske zveze ne bodo več potrebne.
Petič: Nobenega razloga ne bo več, da bi napolnili zemljo.
Od rajskega vrta naprej so imeli poročeni pari eno samo najpomembnejšo zapoved: "Bodita rodovitna in množita se."
"Po sami svoji naravi sta ustanova zakona in zakonska ljubezen naravnani na roditev in vzgojo otrok in dosežeta v njih tako rekoč svojo krono," pravi katekizem.
Toda ko bo Jezus vzpostavil novo nebo in novo zemljo, se bo čas za rodovitnost iztekel.
Šesti: Tudi združevalni vidik zakonske zveze bo končan.
To mi je povedal don Renzo Benetti, ustanovitelj projekta Velika skrivnost.
Ko sem njega vprašal, zakaj z ženo v nebesih ne bova poročena, mi je odgovoril: "Ko se zakonca združita v zakonski zvezi, vsak od njiju nosi delček drugega. Zaradi drugega postaneš nova oseba; tvoj zakonec postane nova oseba zaradi tebe. Vsak od vaju zdaj vključuje drugega. V nebesih bosta zakonca takšna, kakršna sta drug drugega naredila."
Veliko snovi za premišljevanje.
To je bilo veliko tudi za saduceje. Jezus jim je rekel: "Motite se, ker ne poznate ne Pisma ne Božje moči."
Bolj se boste poglobili v oboje, prej boste našli Boga, ki je ustvaril zakon kot znamenje, ki kaže na našo prihodnjo zaupnost z Njim, in ki je navdušen nad tem, kar je ustvaril.
Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.
